↑2011年アンフィニのバルセロナでのクラス
昔の写真を整理してたら出てきた。
みんな元気にしてるかな。
今は、ワプニック氏の本とゲイリーの３冊目を、
交互に読みながら通勤している。
ゲイリーの本はとても面白いのだが、
聖霊と贖罪という言葉の横に、
いちいちホーリースピリット、アトーンメント、と、
小さく長いルビが振られているので非常に読み辛い。
毎回ここで引っかかり、文のリズムが止まってしまう。
『覚醒へのレッスン』の翻訳者もそうだったが、
まだ一般的に日本語として定着していない英語を、
どうしてこんなにも安易に、外来語として、
カタカナでそのまま表記してしまうのだろう。
だって、外国語を日本語の言葉で表現することを
〝翻訳〟というのではないのか !
アトーンメントなんて、
英語知らない人にはわからないし、
ホーリースピリットもいろんなスピで使用され、
それぞれに意味が微妙に違うので、
誤解が生じやすい。
こうやって、いちいちツッコミを入れながらも、
なんとか赦しながら読んでいる。
そう言えば『奇跡講座』には、
現代語や外来語がほとんど使用されていない。
というか、皆無だ。
これは、たとえ1000年後の日本人が読んでも、
ちゃんと意味を曲解することなく
理解できるようにしておくため、なのだという。
そういう意味で『奇跡講座』は、
翻訳者の妥協なく、完璧な日本語で表現された書物、
と言っても過言ではないだろう。
それにしても、ゲイリーの3冊目に出てくる、
あのアメリカの9.11のビル爆破テロは、
全部アメリカ政府が仕組んだことで、
飛行機も自動操縦だった、って…。本当かな？
↑概念を外した天井？
というわけで、
ワプニック氏の『奇跡の原理』は、原理15まで読んだ。
さすが、昔の学者さんの文章はシブイ。
どう表現しようかと戸惑うような、感覚的な事柄も、
硬質な文章で理路整然と描かれていて、
非常に勉強になった。
『聖霊から具体的なことを聞き取れないようにしている
障壁の一つは、私たちが具体的なことを聞きたいと、
要求していることだ。』
『わたしたちが気にかけるべき唯一のことは、
自我を聖霊に運ぶことであり、
自分が発する言葉や反応が聖霊からくるようにと、
信頼するだけで、発する言葉には焦点を合わせない。』
（ワプニック氏著：『奇跡の原理』より抜粋）
「わたしはこの仕事を続けるべきですか。」
「あの人に対して感じている知覚を修正してください。」
「わたしはあのセミナーに行くべきでしょうか。」
という類の聖霊への明け渡しは、質問ではなく要求である、
とワプニック氏は言う。
「私は何もわかりません。聖霊。お願いします。」
の裏にも〝ちゃんとやってくれよ〟が潜んでいたりする。
「知ってる。自分はそんな赦し方はしてない。」
と、個の自分が反論する。
いやいやいやいや…。普通にやってる。
師事に見せかけた指示…。
僕の場合、できているかどうかはわからないが、
個の自分から〝聖霊お願いします〟ではなく、
決断の主体からエゴを観察し、
決断の主体から聖霊を選択するようにしている。
また、
決断の主体がエゴを選んでいる状態のときは、
ふっと上がってくる制御不能な思いも、
闘い、憎悪、罪悪感ベースのものが殆どだったが、
決断の主体が聖霊を選びだすと、ベールの向こうから
ふっ、とあがってくる想いも、赦し、愛、平安
ベースのものになってきている気がする。
そこには、自分で赦そう、愛でいよう、
とする〝むりくり感〟がなく、
自然と平安になる感じ。
僕はそれがいちばん体感としてしっくり来るのだが、
どんな赦し方であれ、大切なのは、
普段生活をしているどんな瞬間も、
聖霊を思い出していることなのだな、
と思う今日この頃である。
